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martes, 29 de marzo de 2011

WONG KAR-WAI, AMANDO EL CINE.



"Ella era tímida, bajaba la cabeza para darle a él la oportunidad de acercarse, pero él no podía por falta de coraje. Ella da la vuelta y se va"("In The Mood for Love")

Hace unos días, viendo "Chunking Express", mientras la chica de la gabardina enciende cigarrillos sin parar y el joven policía, recien abandonado por su novia, busca latas de piña que caduquen el 1 de mayo, me dije que tenía que escribir algo aquí sobre uno de los mejores y más personales cineastas que ha parido esto del séptimo arte en los últimos tiempos: Wong Kar-Wai.

Wong Kar-Wai nace en Shanghai, pero a los cinco años se traslada a Hong Kong. Allí desarrolla tareas de guionista y demás labores nutricias para productoras hongkonesas de género(en Hong Kong en particular- y en Cine Oriental en general- el tema de la violencia y las mafias chinas es un género muy prolífico y demandado por los espectadores).
Así que en su primera película, "El Fluir de las Lágrimas", el tipo de las gafas oscuras permanentes se bautiza con una película sobre este género. Es a partir de "Días Salvajes" y, sobre todo, de "Chunking Express", cuando Wong comienza a perfilar su peculiar estilo y a definir el continente y contenido de lo que será, en definitiva, su Cine posterior, al que ya ha legado un par de buenas obras maestras, como mínimo.



¿Qué es lo que ha convertido a este hongkonés de gafas ahumadas en uno de los mejores directores de Cine contemporáneos?
Yo díria que un factor determinante a la hora de entender y valorar adecuadamente su cine es tanto la exquisitez como el dominio a la perfección de los recursos narrativos y del lenguaje cinematográfico. Esta distinción formal, la elegancia estética de sus planos, avalada por una perfecta combinación de una intensa poética visual recalcada y acentuada por un diseño de producción y una banda sonora y un puñado de canciones impecables.
Lo que convierte a películas como "Happy Together", "2046" o "Deseando Amar" en clásicos instantáneos, en piezas maestras, es esa yuxtaposición de cierta sobriedad clasicista narrativa del gran Cine de los años 40 y 50 con ciertas técnicas vanguardistas con las que Wong apuntala y aliña sus imágenes. Porque el de Hong Kong hace, más que cualquier otro director, una síntesis brillante entre el mejor noir norteamericano, la nouvelle vague, una composición visual muy moderna, un sentido del tiempo oriental, etcétera.
El tratamiento de la atmósfera adecuada para recrear ciertos puntos cardinales por los que deambula el ser humano contemporáneo: el amor, la sensualidad, el romanticismo tibio y la tensión emocional que precede a la consumación y alivio de los cuerpos, la tristeza dolorosa e inconsolable del desamor...
Abundan en el Cine de Wong Kar-Wai esos silencios que lo desvelan todo mucho mejor que las palabras; las miradas esquivas y fugaces que delatan a los amantes a lo Antonioni, unos primeros planos contenidos y prolongados que recuerdan a aquellos morales que rodaba Dreyer. Hay mucho Cine dentro del Cine de Wong Kar Wai.


"Deseando amar" es una película de roces apenas imperceptibles en estrechos callejones, de susurros y caricias bajo la persistente lluvia, del amor que asoma y lo abarca todo.
"2046" es pura hipnosis fílmica. El espectador queda abducido por la sucesión de imágenes de intensa y poética ingeniería visual, por la poderosa iconografía de su milimétrico inmovilismo preciosista, además de poder estar visualizando uno de los ejercicios más interesantes sobre el dominio del lenguaje cinematográfico al que ha podido asistir en mucho tiempo. Cine en estado puro, que coge al espectador a contrapié y lo sorprende como si estuviese asistiendo por vez primera a aquella proyección de los Lumiere en 1895 en donde unos obreros salían a toda prisa de una gris fábrica.
La sensación de volver a renacer de cero como espectador, de retornar a ese punto de partida virginal en que nuestra capacidad de sorpresa permanece intacta y no condicionada por los millones de estímulos posteriores que han inmunizado nuestra persistencia retiniana.


Y no sólo son los recursos visuales y el dominio del lenguaje cinematográfico clásico y vanguardista lo que han hecho de Wong Kar Wai un mago del plano y las secuencias. También hay que contar con un director de fotografía impresionante como Christopher Doyle, un repertorio musical que incluye a Xabier Cugat, Dean Martin, Secret Garden, Nat King Cole, un reparto con actores de la talla de un Tony Leung, Gong Li, Maggie Cheung... solamente hay que ver la clase con que Maggie Cheung viste sus ceñidos y estampados vestidos orientales en "Deseando Amar" o el homenaje a C. Gable y a las grandes estrellas de la edad de oro del Cine Norteamericano que Tony Leung lleva a cabo en "2046" para darse cuenta de que estamos ante actores de una gran calidad.

Si le hacemos un poco de caso a las palabras de Buñuel- "el misterio es el elemento clave de toda obra de arte"- es cuando dejamos de hacer preguntar y comenzamos a dejarnos llevar por la fascinación que supone volver a contemplar la magia del Cine en estado puro y el porqué de la persistencia en la memoria y en la retina de esos planos y secuencias que no los da arrancado ni el tiempo ni el olvido.
"Deseando Amar", "Chunking Express", "2046", "Happy Together"... es volver a dejarse soprender y aprender a amar un poco más la vida y el Cine. Es esa maravillosa sensación que deja Wong Kar-Wai de estar asistiendo a la vez al pasado, al presente y al futuro del Cine... sensación que solamente llegan a conseguir transmitir los grandes artistas.
Los de verdad.




Saludos cinéfagos de Jim.


miércoles, 23 de marzo de 2011

LA PRIMAVERA EN MARCHA


En un rincón caído reposa ya, menguado, el invierno,
en lenta retirada,
dispuesto a habitar su inminente destierro.

Y es que hoy, esta tarde, puntual, ha ascendido la primavera como un globo,
se han inmolado a lo bonzo los notarios en sus despachos,
rociándose de racimos de uvas de colores y de sol y de júbilo.
La pirotecnia de la tierra, de los planetas y de los aromas
ha asolado de repente al mundo,
alborotando los roperos y los armarios.

Los ginecólogos arrancan flores del pubis ardiente de las niñas
y los comisarios políticos intentan corregir a los eternos incorregibles
sólo porque hoy la primavera se ha estrellado, hermosa,
contra la tarde, y ha llenado de luces y colores
el alma de las calles, de los árboles, de las monjas
y las ardillas,
renovando así la tierra, inaugurando otro horizonte,
recalificando nuestras destartaladas esperanzas.

El equinoccio de las flores limpiará de polvo los espejos,
regará de verde lima, ámbar y limones los patios,
ensanchará los pulmones de los albañiles,
hará palpitar el sexo tierno de las novicias.
Todo hierve ya, la cosecha está a punto,
el gong de los cuerpos cálidos y desnudos-
de la vida vasta y completa-
resuena entre las estrellas,
que ahora planean sobre el universo mucho más bajas de lo habitual.

Es inútil luchar contra lo que nos aguarda.
Inútil. Inútil del todo... ¡así que salgamos a la primavera!
Esta nueva primavera en marcha que ahora nos invade
nos rendirá de fresca paz, nos asediará con lunas muy redondas y llenas,
nos invitará a abrir preciosos libros bajo las ramas más verdes,
estirará las tardes para prolongar los contornos del mundo,
danzará madura de colores para amasar nuestros pétreos corazones.

Ya irrumpen sin permiso las flores, huele el aire a verde y azul.
Aspirando las virutas cotidianas de la existencia,
el sosiego que vierte la blancura de la luz,
de nuevo sentimos en las escamas del alma
cómo alrededor de nosotros bulle algo invisible y muy grande
que, al final, cada primavera, siempre nos trasciende y profundiza,
nos eterniza,
invitando a que nos asomemos durante un breve instante
por el hueco inacabable del hermoso misterio que resulta existir.


Saludos de Jim.

martes, 15 de marzo de 2011

EL EXPERIMENTO DE LA CÁRCEL DE STANFORD


Como diría Garci, Don José Luis, al comienzo de su coloquio tras la proyección de la consiguiente película en aquel maravilloso programa televisivo llamado "Qué grande es el Cine" : En enero de aquel lejano año 1971, Charles Manson es condenado a cadena perpetua por conspiración, el Apollo 14 regresa a la Tierra y el Presidente Allende nacionaliza la banca privada... mientras que en nuestro País se sanciona al cineasta Juan Antonio Bardem, Francisco Franco nombra sucesor a Juan Carlos de Borbón y también es el año en el que Basilio Martín Patino rueda su excelente "Canciones para después de una Guerra".
Eddy Merckx gana el Tour de Francia, la República Democrática del Congo pasa a llamarse Zaire y es el año en el que se lleva a cabo un experimento psicológico-sociológico (que es realmente lo que aquí nos concierne) liderado por el psicólogo P. Zimbardo, conocido como-tachán, tachán... música de miedo-: El Experimento de la Cárcel de Standford.
Es este Experimento de la Cárcel de Stanford un tema que siempre me ha interesado muchísimo, dado su veraz diagnóstico sobre una parte de la naturaleza humana, la más tenebrosa y sombría.


Crónica de los hechos: 1971, la Inteligencia Militar(la paradoja de siempre... o es militar o es inteligencia, ¿no?) Norteamericana encarga un estudio al doctor Philip G. Zimbardo sobre el comportamiento de los guardias y los prisioneros y la conducta de las personas en determinadas situaciones de cautividad.
Un estudio in situ sobre los roles, el papel de la autoridad, la obediencia, el sadismo, la sumisión...
El experimento de Zimbardo se lleva a cabo en los sótanos de la Facultad de Psicología de Stanford, y consiste en emular y escenificar los roles y circunstancias de una prisión real mediante la división de unos cuantos estudiantes voluntarios- unos cuantos dólares diarios a cambio de participar en el experimento, después de hacer unos test sobre sus capacidades y estabilidad psicológica- en carceleros y prisioneros, de forma totalmente aleatoria y arbitraria, sin entrar a valorar la complexión o características de cada uno.

Zimbardo, en su papel de director de la supuesta "prisión" y conductor del experimento, dio las instrucciones pertinentes a los que asumieron el rol de carceleros:
"Podéis producir en los prisioneros que sientan aburrimiento, miedo hasta cierto punto, podéis crear una noción de arbitrariedad y de que su vida está totalmente controlada por nosotros, por el sistema, vosotros, yo, y de que no tendrán privacidad... Vamos a despojarles de su individualidad de varias formas. En general todo esto conduce a un sentimiento de impotencia. Es decir, en esta situación tendremos todo el poder y ellos no tendrán ninguno"( Philip Zimbardo)


Así que se procede a la detención simulada de los prisioneros, se les toma las huellas dactilares, se les pone unas sandalias y se les mete en celdas.
A los guardas, Zimbardo les provee de gafas de espejo, porras y uniformes.
El experimento estaba previsto para ser desarrollado durante dos semanas, pero...

A los seis días Zimbardo decide detener el conocido Experimento de la cárcel de Stanford.
¿ Cuáles son entonces las razones que llevan al psicólogo a suspender esta interesante investigación?
Pues que el experimento se le fue de las manos al investigador.
Los estudiantes universitarios que fueron elegidos al azar para asumir el rol de guardias, en sólo seis días, se excedieron en sus cometidos. Se incrementaron las actitudes sádicas y humillantes hacia los prisioneros, obligándoles a simular actos homosexuales entre ellos o a realizar ejercicios físicos a altas horas de la noche, cuando los carceleros pensaban que las cámaras no los estaban grabando.
Se les fuerza también a dormir, a los más rebeldes, en el suelo, y a un preso en concreto, el número 416, se le confina en una celda especial de aislamiento, separado de sus compañeros y sosteniendo durante horas los alimentos de la cena que no había querido comer.
Antes de esto, surgió una especie de motín que fue sofocado por los guardas. Los estudiantes que hacían de prisioneros llegaron incluso a mostrar lo que Zimbardo denominó pensamiento desorganizado o a irrumpir en llanto y crisis de ansiedad por sus circunstacias y el trato degradante dispensado por los guardias, y todo a sabiendas de que estaban participando en un experimento simulado.


¿Qué es lo que pasó en esos largos seis días en los sótanos de la Facultad de Stanford para llegar a estos extremos?
Gente como el psicólogo Stanley Milgram o el brillante sociólogo Zygmunt Baumann han elaborado teorías sobre este tipo de situaciones y conductas sociales, grupales. Por ejemplo, La Teoría del Conformismo: "Un sujeto que no tiene la habilidad ni el conocimiento para tomar decisiones, particularmente en una crisis, lo cual llevará la toma de decisiones al grupo y su jerarquía. El grupo es el modelo de comportamiento de la persona".
O sobre el concepto de la Cosificación: " la esencia de la obediencia consiste en el hecho de que una persona se mira a sí misma como un instrumento que realiza los deseos de otra persona y por lo tanto no se considera a sí mismo responsable de sus actos. Una vez que esta transformación de la percepción personal ha ocurrido en el individuo, todas las características esenciales de la obediencia ocurren. Este es el fundamento del respeto militar a la autoridad: los soldados seguirán, obedecerán y ejecutarán órdenes e instrucciones dictadas por los superiores, con el entendimiento de que la responsabilidad de sus actos recae en el mando de sus superiores jerárquicos."

Así pues, lo sucedido en la Universidad de Stanford, treinta años después de la caída del nazismo, nos aporta una serie de datos muy relevantes a la hora de efectuar una interesante aproximación y profundización-más allá de la lectura inicial sobre la conducta de las personas en condiciones de autoridad y obediencia- acerca de la génesis, sostenimiento y desarrollo de los grandes totalitarismos que han sido, son y serán en la Historia de la especie humana.
El propio Zimbardo analiza y saca conclusiones sobre su ¿fallido?, arriesgado y valioso experimento referente hoy en día en psicología social:

"Fue mi intento para determinar qué ocurre cuando pones a gente buena en un lugar malvado: ¿Triunfa la humanidad, o la fuerza de la situación puede acabar dominando hasta al más bueno de nosotros? Mis estudiantes de Stanford, Craig Haney y Curt Banks, y yo creamos un ambiente carcelario muy realista, una "mala cesta" en la que colocamos a 24 individuos voluntarios seleccionados entre estudiantes universitarios para un experimento de dos semanas. Les elegimos de entre 75 voluntarios que pasaron una batería de tests psicológicos. Tirando una moneda al aire, se decidía quién iba a hacer el papel de preso y quién el de guarda. Naturalmente, los prisioneros vivían allí día y noche, y los guardas hacían un turno de 8 horas. Al principio, no pasó nada, pero la segunda mañana los prisioneros se rebelaron, los guardas frenaron la rebelión y después crearon medidas contra los "prisioneros peligrosos". Desde ese momento, el abuso, la agresión, e incluso el placer sádico en humillar a los prisioneros se convirtió en una norma. A las 36 horas, un prisionero tuvo un colapso emocional y tuvo que ser liberado, y volvió a ocurrir a otros prisioneros en los siguientes cuatro días. Chicos buenos y normales se habían corrompido por el poder de su papel y por el soporte institucional para desempeñarlo que les diferenciaba de sus humildes prisioneros. Se probó que la "mala cesta" tenía un efecto tóxico en nuestras "manzanas sanas". Nuestro estudio de dos semanas tuvo que parar antes de tiempo después de sólo seis días porque cada vez estaba más fuera de control"( Parrafo extraído de la entrevista al Doctor Zimbardo http://www.kindsein.com/es/20/1/466)


La película alemana "Das experiment" del 2001, dirigida por Oliver Hirschbiegel, narra la crónica de lo acaecido en 1971 en Stanford.
También recomiendo, sobre el tema, "La Ola" y " El Señor de las Moscas".

Saludos de Jim y cuidado con ciertos experimentos, que no siempre dan los resultados esperados.

lunes, 7 de marzo de 2011

LOS PEORES INVENTOS DE LA HUMANIDAD



Amigos y amigas del Bazar de Jim, aunque la cosa parezca más que obvia, no hemos alcanzado este supuesto grado de desarrollo y progreso imparable en la llamada civilización occidental(siglo XXI después del hippie que hacía esos milagros con los panes y los peces) sólo porque sí o de mera chiripa.
Alguien ha tenido que inventarse de la nada el sacapuntas, el Iphone, el poncho mexicano o la leche en polvo que utilizamos a diario. No han estado siempre ahí -esto es más un recordatorio para las generaciones más jóvenes, que parece que no se percatan mucho de estas cosas-; no se han creado por ciencia infusa y no las ha dejado una mañana Dios o algún Elemental superior en una playa desierta para que las recojamos al atardecer y disfrutemos de ellas sin el esfuerzo que conlleva su creación, como si fuese fruta caída de algún árbol.
No, Dios no suele hacer las cosas así. Es mucho más sutil y cabroncete.


Así que ha tenido que ser la mente humana y su pack correspondiente de neuronas creativas las que, desde la noche de los tiempos, han tenido que entregarse al laborioso arte de la creación, de la prueba y el error constante, a la tarea de imaginarse cosos y artefactos para mejorar la delicada posición del ser humano en el mundo natural y así sacarle cierta ventaja de supervivencia al resto de animales carnívoros, haciendo así más cómodo su breve periplo por esta tontería del estar vivo o simularlo.
El reverso de esta actividad hacedora humana( los homo Faber, los hombres que hacen cosas) serían esos inventos que en vez de hacernos la vida más fácil, lo que han hecho es complicárnosla.
Por lo que parece evidente que tanto Leonardo, Edison como Curie o Benjamin Franklin y demás mentes brillantes lo que nunca hubiesen inventado sería:



- EL PEGAMENTO IMEDIO: Un adhesivo bastante peor que aquel emplasto que se conseguía mezclando harina con azúcar y agua caliente. No pegaba el Imedio ni los cromos que tenían ya pegamento por detrás, que ya es decir.
O sea, que de los bracitos rotos de las figuras de porcelana de los jabones de Avón ya ni hablamos. El mismo efecto adherente que si lo intentásemos con saliva o agua de lluvia.

El pegamento Imedio lo inventó en el lejano año 35 el droguero Gregorio Imedio, al que hay que reconocerle- aunque como concepto pegamento o juntapiezasrotas... fue un intento totalmente errado- su mérito como avant-garde en la cocina creativa de la época, pues una nube de pegamento seco Imedio sobre espejo de dedo medio(se podía acompañar con un poco de papel de libreta cuadriculada) siempre ha sido una delicatessen para cualquier niño, por muy poco glotón que éste fuera o fuese.
Y además formaba parte de una dieta de adelgazamiento ideal para el infante.
En definitiva, que tenemos ante nosotros el pegamento más malo, pero más sabroso y equilibrado, de la Historia de la Humanidad.







- PAPEL HIGIÉNICO "ELEFANTE": Un producto español 100%, fabricado por la Papelera Española para la higiene íntima de los celtíberos.
Algo típico del Celtiberia Show de ese grandísimo intelectual del bizarrismo que fue nuestro querido Luis Carandell.
Era un producto sanitario marrón, rugoso y duro como la lija que convertía la acción de evacuar y limpiar la delicada zona anal y perianal en una tortura del tipo Gota Malaya o algo peor. La parte buena y novedosa era que a la vez que deshollinaba esas zonas, también las depilaba, gracias a su acción intensa de pulimento, zapa y lija.

Un papel higiénico marrón para depositar en el cosas marrones(¡¡muy bien pensao, quillo, para que destaque menos!!) y que además depilaba sin láser... ¿quién da más?
Lo único que nunca entenderé es porque lo de la utilización del noble proboscídeo para denominar a un papel higiénico cuya única finalidad es pasárnoslo por el ...


- ROPA PARA PERROS: Lo de la moda canina es para empezar a repartir "hondonadas de hostias" a diseñadores y dueños de canes y no parar en tres semanas.
Abrigos para perros Indie, botitas para perro black&pink, braguitas para celo con corazoncitos... estas atrocidades perpetradas por la raza humana contra los descendientes de los dignos lobos se pueden encontrar en algunas webs( http://www.kukasworld.com/spa/category/00001.html), y no son de cachondeo.
Un nicho de mercado obsceno, vergonzoso y ridículo, que además vulnera de principio a fin el principio de respeto mutuo que debe de existir entre hombre y animal, y que considera al perro con suficiente decencia y pundonor para no acabar convirtiéndolo en un ridículo experimento a merced de cualquier patochada de mal gusto que al dueño bípedo se le venga a la cabeza.
¡Que vuelvan a legalizar el garrote vil, por favor... por la dignidad de los perritos!!!!






- EL IBERTREN: No sé, chaval, pídete un Scalextric, el Magia Borrás, la caja grande los Juegos Reunidos Geyper, el Biberón Mágico... ¿ pero qué coña puede tener estar contemplando durante horas y horas, tardes y tardes(sin tener que intervenir para nada) una vía por la que pasa un solitario trenecito y sus tristes vagones dando vueltas y vueltas y vueltas entre casas de plástico, figuritas de revisores petrificados o túneles de cartón-piedra?
¿No es éste un comportamiento un tanto extraño para un niño y, más, mucho más, para un adulto?
¿ Cuál es la actividad del cerebro ante tamaño insípido y apático estímulo?

Existe un estudio neurológico de la Universidad de Kentucky del año 1978 en el que consta que los aficionados al Ibertren carecen, como los psicópatas, de capacidad para la empatía, pues las distintas tomografías por emisión de positrones(PET) tomadas durante el ejercicio de esta actividad han señalado que el lóbulo prefrontal de los aficionados al Ibertren se encuentra inactivo durante varias horas al día por causa de este juego inductor de psicopatías varias.




- RECOGEDOR SIN PALO: Una palita de la basura sin palo es un invento de los más estúpidos del mundo(teniéndola con palo, claro), y que todavía se comercializa pues existen seres humanos que de forma inexplicable utilizan este instrumento del demonio para fastidiarse voluntariamente la columna y los riñones.

¿Para qué agacharse si podemos evitarlo? ¿Por qué no escobas sin palo a juego o palos de golf sin palo? ¿Tiene alguna explicación este artefacto que yo desconozca? ¿Forma parte la limpieza de la pelusilla del pasillo con recogedor sin palo de algún arcano ritual esotérico o es simplemente una muestra más del estúpido repertorio de la invención humana y de su letal uso?

Por último, ¿quién puede preferir un recogedor sin palo a uno con él o jugar al golf con un palo sin palo?


- EL CONTESTADOR AUTOMÁTICO: Llamas a alguien o algo y una voz grabada tipo Hal 9000 o el robot de "Planeta Prohibido" te dice que dejes tu mensaje al oír la señal... pero, seamos sinceros, ¿quién deja su mensaje al oír la señal? ¿a quién, con dos dedos de frente y 100 mg de sentido común, no le entra una incómoda sensación de estar haciendo el ridículo con una fría máquina cuando sucede esto? Un invento éste el del contestador automático que creo que ha sido infrautilizado desde su mismo nacimiento en 1935 por una cuestión de autocensura y pundonor elemental.

- ... piiiiiiiiiiiiii... hola, cariño, estoy en el trabajo y solamente llamaba para decirte que ahora mismo me estoy tocando, dándome placer, pues me apetece mucho tener sexo salvaje contigo... gracias y llámame cuando puedas... piiiiiiiiiiiiiiii...

Calla, coño, calentorra, que le estás hablando a una máquina que ni siente ni padece ni se excita así como así.



- LOS RELOJES O MÁQUINAS DE FICHAR: Uno de los inventos más perniciosos que ha imaginado y fabricado la malévola creatividad humana, y que ha contribuido a hacer todavía más invivible la historia de las relaciones laborales humanas. Una forma de control masiva que ha ocasionado y continúa ocasionando daños y perjuicios a una gran parte de la humanidad proletaria en activo.

Y a los funcionarios más, por mucho que se dejen las tarjetas unos a otros para que les fichen a las dos del mediodía.




- BICICLETA ESTÁTICA: Un artilugio equívoco-deportivo que, como mucho, se puede llegar a utilizar para su propósito inicial durante un par de semanas, hasta que indefectiblemente acaba plegada detrás de una puerta, se sube al desván para dejar que se oxide o se utiliza como bicicleta "estética", para poner ropa encima para planchar o que ya no se utiliza.

Recuerda un poco a los tensores aquellos de los 80, que pasaban más tiempo en el cajón olvidados que tensándolos y destensándolos.

Ambos instrumentos forman parte de un principio termodinámico elemental: el deporte en casa es desmotivador y está condenado al fracaso. Siempre.


Otro invento fallido sería aquel bolígrafo Paper Mate con goma de borrar tinta que lo único que hacía era agujerear el papel(o sea, que más que borrar desintegraba); o los relojes de pared de cocina con ese insoportable y compulsivo tic-tac sonando en el silencio de la noche dentro de nuestras cabezas; también aquellos cascos-auriculares de los años 80 que apretaban tanto que siempre acababan produciendo dolor de cabeza y migrañas varias o los llamados "Libros de Bolsillo" de 750 páginas que, por supuesto, no caben en ningún bolsillo de nadie que mida menos de 2,30 metros por 1,50 de ancho.
La imaginación humana más vil y corrupta al servicio del mal también en esto de los hallazgos y las patentes, como no.


Saludos de Jim y que inventen ellos.

martes, 1 de marzo de 2011

LAS BIBLIAS DE TIJUANA O CUANDO POPEYE SE LO MONTABA CON OLIVIA


Un 24 de octubre de 1929, en plena euforia desarrollista bursátil del mundo civilizado, se ponen a la venta en la Bolsa Norteamericana 13 millones de títulos, a bajo precio, que no encuentran comprador.
La Bolsa Norteamericana, con la mundial tocada, se colapsa. El mercado de valores se desploma. Se instala la desconfianza. La fragilidad del sistema queda al descubierto, a la intemperie, y el débil armazón sobre el que pivota la gran estructura económica se tambalea.
Inflación, endeudamiento interno y externo, sobreproducción, empresarios en bancarrota, trabajadores a la cola del Paro, suicidios de inversores, caos, devaluación imparable del dólar... la teoría del aleteo de la mariposa en Londres y el tifón en Hong Kong se cumple en su inevitabilidad económica y arrastra con ella a una buena parte de seres humanos, obligados ahora a deambular entre las colas de racionamiento y los trabajos precarios de a cuatro horas para sacar adelante a sus malnutridas familias.

Así que, ¿qué satisfacción instantánea le queda al ser humano cuando todo lo que le rodea no va demasiado bien... o, directamente, va mal, pero que muy mal?
Pues el recurso a una de las formas de escapismo de la realidad más básica y elemental de todas y al que pocos y pocas le hacen ascos: el sexo, con el aumento de la tasa cardíaca y la sudoración que la contemplación de sus imaginativas actividades amatorias trae aparejado.
Lo que se ha denominado Biblias de Tijuana es quizás el primer cómic underground de la Historia, si por underground entendemos un producto de elaboración casi clandestina(del tipo artesanal, con muy pocos medios); de distribución encubierta en barberías, colegios, mercadillos y que contiene un material incómodo y claramente subversivo para los parámetros morales y/o sexuales de la época.

La Biblia de Tijuana- a los norteamericanos lo de Tijuana y México debía de sonarles un poco a Sodoma y Gomorra, de ahí el calificativo- eran unos tebeos baratos y apaisados de unas ocho páginas y de 10x15 que llevaban a cabo "artistas anónimos"(aunque parece que tipos como W.Morse- el creador de la famosa tira "Bazooka Joe"- podían estar detrás) y que versaban sobre unas explícitas aventuras y hazañas sexuales que llevaban a cabo todo tipo de héroes del cómic( recordar que las tiras de prensa eran todo el cómic que existía por aquel entonces) y el Cine de la época: desde Popeye y el Pato Donald hasta La pequeña huerfanita y Greta Garbo.

Felaciones, cunilingus varios, actos de feliz sodomía casera, tríos, lesbianismo... todo el catálogo de posturas, acoplamientos y hábitos generadores de placer sexual y voyeur eran reproducidos abiertamente en aquellas páginas de pésimo papel y peor impresión que circulaban entre jóvenes y adultos.
La popularidad de las Biblias de Tijuana, como os podéis imaginar, fue inmediata en aquellas circunstancias de abatimiento y depresión generalizada. Un rayo de luz, de felicidad, de efímero placer contagioso e hipnótico en los rostros contraídos de una Betty Boop o un Popeye( ¿el efecto de las espinacas era éste?)en pleno disfrute de su coito u orgasmo parecía una de las recetas infalibles para combatir toda aquella grisácea melancolía que de pronto se había instalado en lo que quedaba de los precarios hogares yanquis.
El sexo idealizado y explícito- a través de la parodia social y/o de personajes de la época- como válvula de escape de los sinsabores cotidianos.
Hoy en día lo que se llama Biblia de Tijuana pertenece a la arqueología de la Historia del Cómic, una pieza esencial en el itinerario fundacional del noveno arte, que prologa el underground posterior de los sesenta y setenta y que es ya un género reconocido por los aficionados al que incluso Alan Moore en su inmenso "Watchmen" hace guiños-homenaje como el que lleva a cabo con su personaje de "Silk Spectre", a la que hace aparecer en una de estas Biblias de Tijuana.
Resumiendo, que en los lejanos años 30 ya se apuntalaba el cómic como un medio de expresión independiente, autosuficiente, y que ya daba muestras ejemplares de su potencial capacidad para torpedear con ingenio e inteligencia la moralina rígida y tradicional de aquellos lejanos años de cracks, guerras mundiales y holocaustos y exterminios que se nos echarían sólo un poco más tarde encima.

Y todo mediante la simple utilización de esas tres armas de construcción masiva más importantes con las que cuenta el ser humano: su imaginación, su sentido del humor y su sexualidad.
Saludos de Jim, tijuaneros.